一年一度牡丹盛开。

让牡丹写生火下去

一年一度牡丹盛开。与前些年不同的是，现在无论是在街心花坛、市内公园还是市郊牡丹观赏园，写生者越来越少。

前些年，当“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的时候，在公园、花坛、邙山牡丹观光园花团锦簇之中，写生者人头攒动，成为一道亮丽的风景线。

一些画师回忆：当年，每到牡丹盛开时，他们连续几天呆在牡丹花池前，仔细端详、耐心品味，画着一幅幅牡丹画。

５年前，花会期间，国家牡丹园到处都是牡丹写生者，现在却寥若晨星。近日，我们在国家牡丹园见到了来自黑龙江的画师王忠，王忠正在埋头写生，旁若无人。

１０年来，每年牡丹花会期间，他都来洛阳写生。他说，自己以画花鸟为主，专攻牡丹。专家评价他的牡丹画克服了传统工笔画的套路，赋予牡丹诗化、人格化的特点。

书画界一些专家说，近年来，常常有外地牡丹画师来洛阳写生，而我们当地的一些牡丹画师却闭门创作，有的甚至通过用相机拍的图片来“写生”，情况堪忧。

为什么要写生？专业解释是，写生是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法，有风景写生、静物写生和人像写生等。

西方画家非常重视写生，主要以写生来搜集素材；中国画家则一般主要依靠看和记忆，有的画家也临摹。

现代的中国画家也重视写生，应用现代的速写工具搜集素材。写生对描绘细节和光影变化非常重要，经常写生对探究色彩学的规律也非常有启发，写生也是开始学习绘画时最重要的训练方法。有些专家认为，画家写生，就像作家体验生活一样，必不可少，是保证书画作品常新的基础。

专家指出，牡丹文化已经成为河洛文化的重要组成部分，而在牡丹文化中，牡丹书画扮演着重要的角色。现在洛阳牡丹写生人数相对减少，主要有两个原因：一是洛阳牡丹观赏园由当初的三四个发展到现在的二三十个，写生人员相对分散，形成了牡丹写生表面上门可罗雀的现状，其实总人数未必减少。二是中国画除工笔画以外，注重的是写意，所以有的年轻牡丹书画爱好者便远离花坛，对名家书画刻苦临摹。

其实，要领会牡丹真意，现场观摩必不可少，无论什么流派，脱离生活闭门造车，作品自然难以服众。

其实，在我国南北朝时就有画牡丹的记载，唐代更多。唐代画家“边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽”。

明代徐渭以泼墨法画牡丹，泼辣豪放，是一种创举。著名画家关山月说：“画牡丹，要把牡丹与芍药不同的地方找出来，分别出它们的特征来。”

市书画界一些权威说，我市的一些著名画家，至今坚持在花会期间写生，他们认为，写生写生，常写常新。

但很多新秀功利色彩太浓，对名家书画乐于临摹，这一现象不能不让人担忧。从一定程度上说，洛阳牡丹书画水平应当与洛阳牡丹在全国的地位相匹配，而要做到这一点，就必须坚持深入生活。

让牡丹写生火起来，是弘扬牡丹文化的重要环节。一些牡丹专家从生物角度说，随着气候及生态环境的变化，牡丹也在发生着变化。

比如说，早、中、晚开品种的牡丹盛开期越来越接近，虽然其形体变化不明显，但不同牡丹品种，包括最常见的“洛阳红”等都发生着微妙的变化。而要发现牡丹的这种变化，只有通过写生才能观察到。

否则，再好的画家，脱离了牡丹变化的实际，最终也会遭淘汰。

一些专家建议，政府有关部门应当积极引导，各观赏园可以通过提供优惠条件，吸引更多的画师来写生，让写生成为丰富园区旅游的一项内容。而我们要打造牡丹品牌，扩大影响，使洛阳牡丹、牡丹书画、牡丹文化在国内的影响力越来越大，就必须使写生这一传统文化现象熟于心而行于笔。

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